( اوجاع جنوبية).. ( من الدارجة إلى المفهوم)

د. بسام الهلول

علمية المحاولة.” في تأنيس (.آبدةكووووود ).. اي من آبدة إلى (expérience scientifique
واعلم -يارعاك الله – انما امرها ان تكون صنعة اذ المعاني مطروحة في الطريق على حد تعبير الجاحظ ان الكلام في هذه( الالتفاتة)..مستحدثة الصنعة ما سبقنا اليها احد من قبل في غالب زعمي وذلك بالقبض او التملك المعرفي للضرورة التاريخية التي تتحكم بالصيرورة الاجتماعية من خلال القدرة على القبض المعرفي ………Capture cognitiveعلى مصطلح…( كوووود).
والتي تنبيء عن صيرورة اجتماع بدوي صحراوي حيال مفهوم الزمن تبين ذلك من خلال( تصدية)..وإيقاع مصطلح تصالحوا عليه حول مفهوم الزمن المرتبط بالممكن تعبيرا عن مفهوم الوقت والزمان تجاه ساكن القفر رغم ان( بكم احمد العثمان) اي ( وسيلة النقل ظاهرة متكررة يوميا Récurrent quotidien
ولكن منطق الصحراء معامله( الاحتمال).. الأمر الذي أسهم في بناء الدليل العقلي الفلسفي ومفردته الاولى( الممكن).. )) Possible
فمنطق الصحراء وعامل الحادثات مبني عليه الا وهو الاحتمال وليس المستحيل من هنا قالوا ارادة الله لاتتعلق بالمستحيل ولعل وصف الشاعر سلوك ومزاج نوم التعلب بإحدى مقلتيه فهو (. يقظان نائم ..)وهنا نسمح لإنفسنا حيال( واقعة عمرانية( بالضم).. وفيها خبر عن الاجتماع الاهلي الصحراوي الذي هو عمران ذلك البدوي والذي لقبته( شيبة الحمد)..عندما سألنا كيف الوصول إلى موقع( طور الحشاش ).. فما كان منه ان قال (اكعد بهذا كووووود يجي بكم( الناقلة) احمد العثمان يااااااتي وياااخذك)..وغلب على لهجه التمطيط والمد الطويل في الإخبار والإعلام ( كووووود) يجي ويااااتي وياخذك ).
وما يعرض لطبيعة العمران ( بالكسر ) البدوي من الاحوال مثل التوحش والتأنس وتغلبات البشر وما ينشأ عن ذلك من معايش وكسب وصنائع وما يحدث لذلك العمران( بالضم) بطبيعته من الأحوال على حد ورسم ابن خلدون في تاريخه ( العبر).. فالمحاولة هاته( assai) من خلال لفظة( كوووود)..هي واقعة عمرانية تصور لنا علاقة ساكن الصحراء مع المكان واعتماره الذي يصمم لنا ( بناءه الاجتماعي). واعتمار ساكنه مما سبق يجعلني ان ادرج لفظة ( شيبة الحمد)..بقوله( كوووود) وما صاحب رد جوابه بالتمطيط والمد الطويل حسب مراتب التلاوة من خلال تلفظه ووقع كلماته( كووود).. الصادرة من ( شيبة الحمد) جعلني أدرجها في ( الواقعات العُمرانية )وذلك
من باب الاسباب على العموم إلى الاخبار على الخصوص مما يعزز من مؤيدات Sanctionان تدرج ( كوووود ) في( علَميّةالاجتماع الصحراوي ). اي ( ان الفكر فيه يرتقي من المجرد إلى المحسوس ..)ومن خلال هذا( المدخل البرهاني في تجليات متشحة بالعرفان والبيان من( كووود).. بحيث تنضم كواقعة إلى الاجتماع البدوي او الصحراوي مما يسعف المحاولة assai اكتساب ( العلمية).. في بابها يؤهلها بل يحقق لهذا المصطلح( علميته). واعتماد المسبار( المطابقة).. بين الخبر والواقعة اذ يولد لمثل هذا من مثله في فضائها المعرفة التاريخ مما يحقق هذه( الممارسة العلمية) بالتحريك )الذي يعزز مصداقيةوامكانية وقوع الحادثة حسب مزاج (. العُمران البدوي ) الامر الذي أتاح الممارسة هاته من حيث امكان وقوعها مما يؤهلها ان تتخذ لنفسها محلا في مدارج( الواقعات العُمرانية)..تأسيا بما تلقيناه على مقاعد الدرس بين يدي الدكتورة بنت الشاطيء في مادتها ( مقدمة في المنهج)..ان الأسطورة نهج في التعليل والبرهنة جاءت بطريق مشوش..فلم تضق حوصلتنا..بملتقط ممكن مهد الطريق لهاته (،كوووود).ان تنضاف إلى حقل التجريب والتمرين المعرفي مالا يدرك كله لايترك جلّه ولعلها ( توأمة) مع تفاحة( نيوتن)..لقد اكلها الفلاحون من بلدييه فتحولت روثا في حين صادفت رأس عالم تحولت الى قانون من علوم الكون وكذا( كووووود)..رغم لهجهم بها دوما الا انها بقيت ثاوية تقرضهم بل تزاور عن كهوف معارفهم يمنة وميسرة حتى جاءت لحظة ( نيوتن) وتبرجت لها لحظة ارخميدس ( يوريكا. )بلديي سراقوسا ( يوريكا..يوريكا).. وبتواضع جم لقد تبرجت ) لحظتان لحظة (نيوتن)..ولحظة( ارخميدس)…نعم …يوريكا….يوريكا…وهاانذا.. اوقظها من هجعتها..بفضول معرفي فعساي ان يعود معي طريفا بعد ان كان تالدا… ….وحيال مغنم تحار فيه فلسفة التوزيع…فهل ياترى وانا اوزاع بين ان اكون محايثا اجتماعياً ام مفارقا خلاصيا.. علما بأن الخادم لايقوم بنفسه.. ورغم اني كما سماه الحبرتي انقلاب الزمن)).. فما ان يلتقي خمسة اشخاص سادسهم…خبرتهم في السياسة واحوال الاجتماع لاتتجاوز الباع حتى يقر في حسبانهم ويقينهم ان صفحة تاريخية جديدة تبدأ بهم او معهم
لايضيرني اللغة التي ستكتب بها واني على الدوام متواطؤ معها وان يكون مآلها إلى وضع ( يبحث فيه النص عن قارئه)..ورب قائل او متنطع حيال( رسكلة)..هذه( كووووود)..ان ثمة استسهال لأمر الكتابة هاته وانما امرها ان تكون(صنعة)..اذ المعاني مطروحة في الطريق على حد تعبير الجاحظ…ولكريم مسامع من له ثمة اهتمام فان المحاولة هاته ستصدر باذنه تعالى قريبا راجيا منه السداد….
(اوجاع جنوبيه)..
مناطق النفوذ
ًًًً(قيد آبدة .)
( كووووود )
( من الدارجة إلى المفهوم)….