جيوستراتيجيك ميديا ما وراء الخبر
د. بسام الهلول
جرى الفلاحون عندنا في الاردن على عرف عند خلاصهم من تذرية ( البيدر)..والذهاب به الى التخزين يخرجون اولا من (صبرة القمح صاعا من قمح وزيادة او ما يطلق عليه في وحدة المكاييل والاوزان ( نصف مدٍّ من القمح)…يوزعونه على الاطفال او الفقراء وكنت انا من بين هؤلاء الصبية اذ نتقدم الى ذلك الرجل الشيبة وهو يخرج ( نصف مدٍّ منه ليخرجه اوزاعا ولكل منا نصيبه )…ونذهب به بعد ان يوضع في اطراف اثوابنا ونذهب الى دكان( الحاج عودة)..على اختلاف في مسميات اصحاب( الدكاكين)..في اريافنا الاردنية ونبتاع منه لقاء ما وضعه ( شيبة الحمد)…فيما نسميه( الحروج)…او ما يطلق عليه عند بعض اريافنا( الشليل)..ونشتري بما يقابله نوعا من الحلوى تسمى( كعيكبان)…يستهوينا طعمها ولونها. كألوان ( قوس قزح)…ونرجع فرحين مستبشرين ببركة ( شيبة الحمد)…رجل يتهلل وجهه بشرا بما افاء الله على قرويينا من موسم مبارك وما نراه ( كيلا)..اكتاله ذلك الرجل شديد بياض اللحية وشديد بياض القلب يتبرك به اصحاب المحاصيل حنطة وشعيرا…وما يخرجه من رأس الكومة مما اصطلح عليه( نصمد الخليل)…وغالب ظني انه نسبة الى ابينا( ابراهيم الخليل)..عليه السلام ولعله في غالب ظني وسمعي منا استقر وعيا في خلدنا وذاكرتنا كي يبارك الله( غلّة)..فلاحي قريتي او كي ( يزكو موسمهم وتزكو غلتهم )..ويحفظها الله من( السحت او ما يصيبها من افات أرضة الارض وجرذانها (…
وعندما كبرت وجدت نفسي امام هذا السلوك المتفق عليه بل اصبح عرفا ما يخرجه فلاحون من بلدي من صبرة القمح)..من اجل ان تطرح في غلتهم( البركة)…هذا المصطلح نفسه ورد في مقابلة اجرته صحيفة الليموند الفرنسية مع زعيم من زعماء افريقية كيف تقود شعبك يا صاحب الجلالة والرفعة قال : اقودهم وأسوسهم ( بالبركة)…الامر الذي اطرحه الان كنا طرحه الصحفي اللوذعي ما معنى البركة يامولاي…؟فقلت في نفسي: كيف يستوعب العقل الغربي هذا المترع وما يحمله مصطلح (البركة)..من مضمرات وترميزات عقل الغربي( العقل الاداتي).او العقل الموضوعي المرتبط ( بالعلة والسبب). المعادل الموضوعي للعلم وليس (الطوباويات)…على حد زعمهم. . اسئلة هاجس مضمرة و مترعة بالثنائيات…
الامر الذي ازال لبس ( البركة)..Al BARAKAH..هكذا وجدته( مسطورا في صحيفة الليموند الفرنسية)..يحاول تفسيرها ولكنه لم يصل الى كما يقول المناطقة( الحدّ والرسم)..في تحديد مصطلح ما…حاول الصحفي الظفر بحده ورسمه مع القراءة التقريبية له ولكن ظفره به كظفر( الحبشي الذبيح بروحه ولكنها تهرب)..ورغم شرقيتي الموغلة بطوطميات والدتي الا اني عدت مسلما ومستسلما لهذا المصطلح( نصمد الخليل)..وما اسهم في عودتي الى مرجعياتي ما قرأته عند علماء المان في عالم الاقتصاد وعندنا وقع العالم تحت وطأة الازمة الاقتصادية التي اجتاحت العالم عام1928 وعام 2008 ان قدموا مقترحا علميا ان يجعل الغرب مما ينتجه نصيبا لأبناء العالم الثالث ومن فائض محصولهم هدا هو ما يقابل( نصمد الخليل)..للفقراء والمساكين. الامر الذي يطرح الافة الاقتصادية او ما يطلق عليه (اغتراب العمل).. Aliénation du ..وهذا في غالب ظني وزعمي مانحته كمصطلح ومن جاءني بأربع منه رجعت عن قولي.. وهي افة اصابت الانسانية عند الشره من ارباب المال عندنا يصبح المال( شرها ونهمة)..وعندما يطلق العنان للعقل( الاداتي).. الذاتي والمنفعة..اصبح السيادة للمادة على حساب الروح.. والعلم يتسيّد الاخلاق.. وعندما ينصب الامر على تحطيم الانسانية لقاء تسيّد ( التكنو؛..عندها يصاب العقل بالكسوف كما يسميه الفيلسوف الالماني( ماكس بوركهايمر)..اذ ينعي فيه حراك العقل الغربي الذي افته (الاغتراب)..الامر الذي جاء على صورة صيحات العلماء والفلاسفة ان ( عودوا الى ادبيات اثينا وروما..وخذوا ابناءكم الى( المطهر الاخلاقي)..بما وجدناه نصا في القران الكريم ( فإذا فرغت فانصب)…والى ربك فارغب..والنصب هنا ( خلوة الروح)..وهذا ما كان معمولا به في ادبيات روما…
فهلا تنادى اهل الشمال من العالم كي يقتطعوا طرفا من صبرة قمحهم لابناء الاطراف والهوامش ونسميه (نصمد الغرب) …اكون عندها ممتنا لك (سيدي الابيض(…
ولا غرو فلقد فعلته العرب في الجاهلية ان يخلّوا سبيل ناقة من قطيعهم ويتركونها ( للآبدة من الحيوان)..او ماورد لفظها (البحيرة)..في القرآن الكريم…
ان ما يسم العقل الغربي انه عقل معياري لا مكان لهذا المسمى ( البركة)..لكننا نتفق معهم ان الشعوب لاتقاد بالبركة اذ هو امر طوباوي يجافي قواعد السياسة ذلك ان المواطنة( امتثال وثورة)..حين فوات الحريات
د. الهلول كاتب ومفكر اردني
